Legado judío

¿Sabías que la comunidad judía de Girona tuvo un papel importantísimo en el desarrollo de la ciudad entre los siglos ix y xv? ¿Sabías que en catalán se denomina a la judería call, palabra que procede del latín callis (‘calle’)? ¿Sabías que la mikvé o casa de baños de Besalú es única en Europa? Hay muchas cosas por saber, por conocer y por descubrir en relación con el gran legado judío, tan bien conservado, de algunas localidades gerundenses.

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Una de las áreas más emblemáticas de la Força Vella es el call, formado por un laberinto de estrechos callejones y de patios que mantienen el aura de los tiempos medievales. Se trata de una de las juderías mejor conservadas del mundo y una muestra evidente de la importancia que tuvo la cultura judía en Girona.

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La villa condal de Besalú conserva un conjunto patrimonial único en Cataluña: una mikvé del siglo XII y vestigios de una sinagoga, datada del siglo XIII. En el año 1966, el núcleo de Besalú fue declarado Conjunto Histórico-Artístico Nacional. Desde entonces, han sido muchos los hallazgos encontrados y se ha desarrollado una magnífica recuperación patrimonial. Sus calles medievales, de trazado irregular y adaptadas a la orografía de la ciudad, los arcos, las escaleras, las casas de piedra, el soberbio puente románico por el que se accede al núcleo urbano tras salvar el río Fluvià... Besalú todavía conserva el encanto de la época medieval.

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La judería de Castelló d'Empúries fue, tras la de Girona, la más importante de la diócesis. Su historia se conoce gracias a la riquísima documentación que se ha conservado, que permite identificar y localizar las dos sinagogas; los cementerios; los ámbitos de expansión de la judería; el funcionamiento, la composición y la organización de la comunidad, y los nombramientos de secretarios.

La primitiva judería de Castelló d'Empúries nació en la primera mitad del siglo XIII, en el sureste de la población, en torno al barrio del Puig de l'Eramala, donde se construyó la primera sinagoga. Todavía hoy se conserva la denominación Carrer dels Jueus. De esta sinagoga prácticamente no se tienen noticias, aunque sí aparecen datos a partir de su alienación a finales del siglo XIII y su recuperación a mediados del XV. El edificio quedó en desuso al aumentar la población, por lo que resultó necesaria la construcción de una nueva sinagoga, más próxima al centro neurálgico de la población, en el Puig Mercadal. En la actualidad, dos de los edificios más emblemáticos de Castelló d'Empúries forman parte del núcleo de casas donde se situaba la primera sinagoga. Son Can Sanllehí y Can Cassanyes, situadas al noreste de la sinagoga y que pueden tener su origen en las viviendas de dos de los más notables y ricos judíos de la población: Bernat Bussigues, mercader, y Cresques Bonafos Susau. Los dos edificios se sometieron a distintas remodelaciones en el siglo XVIII. Asimismo, el edificio de la sinagoga ha sido recientemente rehabilitado, aunque se conserva poco del aspecto que presentaba en su época.

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La mikvé o baño ritual judío fue descubierta en el año 1964 por su parte superior y de forma inesperada. Es el primer edificio de estas características hallado en España y el tercero de Europa. Consiste en una sala subterránea de estilo románico, construida en piedra tallada. Tiene una ventana aspillera orientada al este, bóveda de cañón y una piscina que se llenaba de forma natural con las aguas de una fuente ya desaparecida. Su función era la purificación del alma mediante la total inmersión del cuerpo. La mujer judía se purificaba cuando se casaba, cuando iba a tener un hijo, tras el parto y una vez al mes, tras la menstruación. El hombre religioso se solía purificar cada viernes antes de la puesta de sol, es decir, antes de entrar en el sabbat. Este edificio se encuentra donde se localizaba la antigua plaza de los judíos y en el lugar que ocupó la sinagoga, documentada del año 1264. En la actualidad se observa una parte de la sala de oración y el patio de la sinagoga, lugar donde los judíos decidían gran parte de los asuntos que afectaban a la comunidad. En Besalú vivieron unas veinte familias judías durante el periodo medieval hasta el año 1436, en el que partieron definitivamente.

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